关于“和亲”的情况，应该有三种可能性，第一和第三可能性较大。

事情经过

先看下《三国志》记载，《诸葛亮传》中原文，正如题主所写“亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国”。

这是发生在章武三年，也就是公元223年春季的事，这一点在《后主传》、《邓芝传》中都有见，使者就是邓芝。

事情的经过是，诸葛亮派遣邓芝出使东吴修好，孙权表示很愿意与蜀国和亲，然恐后主幼弱，很快会被魏国灭掉，不能保全自己，所以很犹豫。

邓芝一通说词，成功说服孙权，同意断了和魏国的联系，与蜀国连和，并派遣张温“报聘于蜀”，然后夏季，张温就“聘于蜀”。于是就有了《后主传》记载的，建兴元年，也就有了223年5月之后，“吴王孙权与蜀和亲使聘，是岁通好”这一事。

好了，大致经过梳理完了，小王下面说三种可能性：

不知名的宗亲女

如果这里的“和亲”两字属于蜀吴联姻两国联姻，那么这有可能是不知名的吴国宗亲之女。

因为在二主妃子传中并没有此人记载，所记载的刘禅只有四人，敬哀皇后（张飞长女）、敬哀皇后之妹（张飞次女）、王贵人（敬哀张皇后的侍女，刘璿的生母）、李昭仪（到洛阳不愿受辱而自杀）。

要说刘禅的后宫只有这四人那是不可能的，小王从《董允传》中看到，“后主常欲采择以充后宫，（董）允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听”。这说的是刘禅的后宫嫔妃已经达到了十二个人，但还想着采选一些美女来充实后宫。

撇开后面充实的不说，12-4=8，这剩下的8人姓谁名谁？什么背景出身？都没有介绍。而东吴派来联姻的女子就可能在这8人之中，只不过没有什么突出事迹，所以没被记载。

那为什么说是吴国的宗亲之女？

因为孙权的四个女儿，全部都嫁给了孙权的臣属，那么用来联姻的可能是宗亲之女。要是孙权的女儿说不定就留下了记载。

这类情况可能性比较大，就像当年关羽拒绝孙权的联姻之请一样，只说了“羽女”，连个名字都没有留下，现在都只能称关氏，至于关银屏民间传说，要知道除了关银屏，还有关娥、关燕、关结这些名字，天知道真实性多高？不过“关结”这个名字是认真的吗？

大臣之间的联姻

在三国，大臣之间的联姻也是有先例的。魏国曹彰就娶了吴国孙贲的女儿，主要是为了政治拉拢。

而当时邓芝出使东吴、张温回访蜀国，记载了带去的礼物多少，还记载了要回俘虏张裔，张裔临走前和孙权对话等等这些事，却独独没说和亲的双方到底是谁。

除了上面的宗亲女外，可能就是大臣之间的联姻，不过这与修复两国关系、要回俘虏等事相比，不够重要，所以没提。反正这也只是双方修复关系的一个借口，就算大臣联姻规格不够高，也没有太大关系。

根本就不是联姻

为什么说不是“联姻”，因为小王从头到尾，都没写蜀国和东吴联姻，而是“和亲”，《三国志》中的记载，也都是“和亲”、“聘”这些字眼。

“聘”在我们眼里，一般都会想到聘礼，但在古代《说文》《尔雅》是“访问”的意思。特别是古代诸侯派大夫见别国诸侯叫做聘，这属于诸侯之间邦交的礼仪。西汉刘向的《说苑》就写，“晋平公使叔向聘吴”、《左传》的“齐侯使其弟年来聘”都是如此。

在《汉书王莽传》也是如此，先说“匈奴单于知死，弟咸立为单于，求和亲”，后面汉朝的官员说“今单于新和，宜因是罢兵”，小王没有听过匈奴派公主过来和亲的，后面说“和”而非“和亲”，可推断，“和亲”与“和”同义，只是求和，而不是联姻。

可能有人会说文景阶段，汉朝有过不少的公主嫁给匈奴单于，小王的印象是前176到前152年，共有6位宗亲之女嫁了过去，但这并不妨碍和亲主和的推测，这里的联姻可能是汉朝“和亲”政策中的一个内容。

所以，根据上图内容，从西汉推行的“和亲”政策看，蜀国和东吴的“和亲”，可能是双方保持和平、停止战争的一项协定，里面包含的内容有释放张裔、不再攻伐、一致对魏、互通有无等等，而没有结为姻亲这条。